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二程礼赞

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发表于 2017-4-4 14:44:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 cy520 于 2017-4-6 13:58 编辑
0 O" z1 C& P& Y
' X: f+ D, D% C4 m2 D+ J两程故里,
' p/ J0 o, I6 y$ C9 {& U4 }伊洛风扬。1 K4 w& Q$ j4 K* R; t
阐扬天理,; W0 \$ x  U% `
春风秋霜。
3 v+ ~; j. D0 o" Q. }3 c0 p5 z* ]+ j6 v5 a1 H
经纶泽远,9 T8 U( d% n& g  [) s+ ^1 H$ \/ s
定国兴邦。, x9 v0 C0 {& T% m2 x
三民主义,
- y. v) J/ a% _5 {继启无疆。
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; J2 ?' f0 p6 e0 L! E9 E2 {
《春日偶成》一诗情景:二程和老师周敦颐同游妆城县周家湾.jpg
杭州西湖万松书院内的二程(程颢、程颐)雕像.jpg

门联:近四旁惟中央,统泰华衡恒,四塞关河拱神岳; 历九朝为都会,包伊洛瀍涧,三台风雨作高山。

门联:近四旁惟中央,统泰华衡恒,四塞关河拱神岳; 历九朝为都会,包伊洛瀍涧,三台风雨作高山。
嵩阳书院(高山仰止).jpg
嵩阳书院(古柏参天,生生不息).jpg
中国宋代理学圣地_____伊川书院.jpg
伊川书院.jpg
 楼主| 发表于 2017-4-4 15:21:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 cy520 于 2017-4-4 18:34 编辑 / ]: [+ w( y$ y- R
! x, K- p1 M7 Y0 S
        二程理学特质是一种以儒学为主体,吸收、改造释、道哲学,在涵泳三教思想精粹之上建立起来的伦理主体性的本体论。二程理学强调“天理就是世界万事万物的最高存在,是天地万物的最高主宰,是永恒的最高精神实体。天理不为尧存,不为桀亡。强调通过正心修身、致知格物、主敬、法先王达到脱然贯通的“天人合一”之境界。在中国哲学史上,提出了社会治理和人们安身处事应遵循的原则和规范、道路与方法。      程朱理学不仅在中国南宋、元明诸代的思想学术中占据统治地位,而且对于朝鲜半岛、日本乃至东南亚都产生了重大影响。
! k4 D0 x' S7 v7 l+ _6 E5 S! K9 O3 K      在当前的商品经济社会,存在着拜金主义和道德缺失的现象。有利于人们树立正确的人生观、价值观,也有利于和谐社会的构建。有利于人们正确处理人与自然的关系,坚持科学发展观,注重保护环境,建设资源友好型社会。
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       朱熹在《二程祠记》里赞曰:“明道先生、伊川先生之学,以《大学》、《中庸》《论语》《孟子》为标准,而达于六经。使人读书穷理以诚其意、正其心,自家而国以达于天下。其道坦而明,其说简而通,其行端而实,盖将有以振百世之沉迷而纳之圣贤之域……”/ b  u( |7 ^! r3 r+ r& {3 V. o' B3 o
        孙中山赞二程,“吾辈之三民主义之来源基于程伊川之说,其说民主尊民生之议论,见之于二程语录”。  u' i2 j) J# d" {  D1 [
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